新舊約聖經及生命讀經五年共同追求 ─ 首頁

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男人的生命、女人的生命

 
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發表人 內容
wentjing

註冊時間: 2004-03-01
文章: 27
來自: ?O?W
發表發表於: 星期二 一月 04, 2005 5:40 pm    文章主題: 男人的生命、女人的生命

恢復本出埃及記:

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出 1章16節
1:16 你們為希伯來婦人接生,看她們1臨盆的時候,若是2男孩,就把他殺了;若是2女孩,就讓她存活。
1章16節 註2
按照聖經,男人的生命代表為著神定旨的生命,(參創一26,林前十一7上,弗二15,啟十二5,)女人的生命,特別是在墮落的人中,代表為著人享樂的生命。(參創二18,林前十一9。)法老企圖殺死男孩,存留女孩,豫表撒但的詭計,要毀滅為著神定旨的生命,而保存為著人享樂的生命。

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請問,如何從所引的經文中看出「男人的生命代表為著神定旨的生命」 、「女人的生命,特別是在墮落的人中,代表為著人享樂的生命」?

又,

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2:21 摩西甘心和那人1同住;那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。

【註1】 摩西留在米甸四十年。(徒七30。)神用摩西一生的頭四十年,建立一個天然生命剛強的人。(徒七22,11∼13。)然後,為了剝奪摩西的天然能力,神用另一個四十年,安排他在米甸地作牧羊人。(三1。)神成全摩西的工作,使他成為有用的器皿,為著祂的定旨。
 
 按照出埃及記,對神有用,與建造祂的居所,並為祂在地上的權益爭戰有關。一章和二章表明,在這些事上對神有用的生命,乃是女人生命所表徵的生命。在聖經堙A男人表徵獨立的生命,女人表徵倚靠神的生命。(參路一26∼38。)獨一的男人乃是在基督堛滲哄A只有祂有獨立的生命。所有神的子民,無論男女,在與神的關係上,都是『女人』,組成祂的妻子。(賽五四5,約三29。)他們是『女人』,就必須過一種凡事倚靠祂,並在祂作頭之下的生活。(約十五5,林前十一3。)摩西四十歲時,過著獨立的生活,在神面前取了『男人』的地位,用他天然的力量打死一個埃及人。(11∼12。)摩西在他一生的第二個四十年,受神訓練不倚靠自己天然的生命;在他第三個四十年,他活『女人』的生命,就是倚靠神的生命。這就是神能用來完成祂定旨的生命。

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如何由路一26∼38看出來「男人表徵獨立的生命,女人表徵倚靠神的生命」,並且這兩種觀點如何協調?
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stdwang
Board_Adm
註冊時間: 2004-02-25
文章: 385
發表發表於: 星期三 一月 05, 2005 7:35 am    文章主題:

我們先將這裡所引用的經節列出,:

說到『男人的生命代表為著神定旨的生命』時,有底下這些經節:

創一26說出人的被造乃是有神的形像和樣式,就是要來彰顯神的;並且要為神來管理所有的生物,包括地上的爬物,撒但是化身在蛇裡,這是爬物。因此人是來對付神的對頭的。

林前十一7上說:『男人既是神的形像和榮耀』這是說到男人的生命乃是有神的形像和相顯神的榮耀的,這是神的永遠定旨。

弗二15說到:基督在十字架上創造出一個新人,這新人是神所要得著的。

啟十二5說到:從婦人(表徵所有神的子民)所生出的『男孩子』(表徵得勝者),這是男孩。要發號司令,將撒但從天上摔到地上,成就神的所安排的計畫。

說到女人的生命時,要來參考創二18(女人是為了作男人的配偶而造的),林前十一9(說到女人是為了男人而造的)。但是當人墮落了,女人的生命不再為著幫助男人,卻是為著人享樂的生命了。

讓我們看一下生命讀經和其他經節:

出 1章16節這裡的註解乃是出自《出埃及記生命讀經》第二篇信息,有底下一段話:

 『法老不僅奴役以色列人,並且設法殺害希伯來婦人所生的一切男孩。(一15∼19。)二十二節說:『法老吩咐他的眾民說,以色列人所生的男孩,你們都要丟在河堙A一切的女孩,你們要存留她的性命。』照聖經來看,男人的生命是為著神的旨意,而女人的生命是為著人的享受,尤其是在墮落的人中。法老在埃及所作的,正是今天撒但所作的:撒但殺害為著神旨意的生命,存留為著人享樂的生命。甚至我們在基督堛澈H徒,也可能被撒但利用來殺害男人的生命,就是為著神旨意的生命;而存留女人的生命,就是為著人享受的生命。每一位信徒都有兩種生命。我們若沒有主的恩典,每天都將是法老,殺害為著神旨意的生命,存留為著人享樂的生命。例如,許多基督徒在主日無心參加教會的聚會;反之,他們把那一天花在享受運動、娛樂和消遣上。每逢主日,信徒當聚在一起敬拜主,聽祂的話,並事奉祂。可是有許多信徒在這一天殺害男人的生命,而存留女人的生命。談到在主日敬拜主,他們是死的;但是談到參加各種屬世的娛樂和消遣,他們就非常活躍。』

我們從整本聖經中看見,男人的生命是為了神的彰顯、爭戰和事奉神的。例如:當以色列人在民數記中要編組成軍時,神吩咐摩西說,你要計算許有的男丁,從二十歲以外能出去打仗的,要照著他們的軍隊數點。所以,男子是為了『能出去打仗的』(1:3, 還有每一個支派在數時,都是這麼算的。)到了第三章,神吩咐摩西要算利未人的男子,數算的作用乃是來服事帳幕的(3:23~39)。

古代打仗時,勝的一方都會將對方的男子殺掉,以防他們會報仇,但會留下女子作為妻妾,來滿足人的情慾(撒母耳記上30:1~3,申命記21:10~14)。大衛王在受押沙龍逼迫時,逃跑了,但是他所留下看守宮殿的妃嬪,卻被押沙龍放縱情慾玷污了。所以,在聖經中,女人的生命是為著世界裡享樂的。

所以,男人的生命代表「為著神定旨的生命」來爭戰、服事;而女人的生命代表「世界享樂的生命、為著人享樂的」。

你又問到路1:26∼38這一段經節,這裡乃是說到當神要成為人時,天使向童貞女馬利亞顯現,要藉著馬利亞的順服,願意未婚懷孕,接受一個未出嫁女子所不能承受的羞辱,來與神配合,生出耶穌來,馬利亞這樣的放下自己的意見,簡單的順服和依靠神就成功了神的旨意,這跟夏娃在伊甸園中悖逆神的旨意,靠著自己的意思獨立行動,卻造成罪和死進入了人類的浩劫。有天壤之別。因此,「女人表徵倚靠神的生命」。
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1999061119990611

註冊時間: 2004-02-22
文章: 154
發表發表於: 星期五 一月 07, 2005 12:48 pm    文章主題: 兩種觀點如何協調?

要协调两种的观点,最上好的路,就是向神悔改,转我们的心思!使我们的心思成为心思的灵,这是召会的实际与神人生活中一个很重要的点!也是使徒保罗在歌林多书,内在灵里的负担,要在属灵的恩赐上,寻求以至于超越!
阿利路亚!阿门!
回頂端
wentjing

註冊時間: 2004-03-01
文章: 27
來自: ?O?W
發表發表於: 星期六 一月 08, 2005 2:31 pm    文章主題:

請問,「男人的生命代表為著神定旨的生命,女人的生命,特別是在墮落的人中,代表為著人享樂的生命」與「男人表徵獨立的生命,女人表徵倚靠神的生命」兩種觀點如何協調一致?
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