創6:4 神的兒子與人的女兒？

i-love-jesus · 註冊時間: 2004-03-01

[color=blue]請問在創6:4
有寫到"神的兒子们"
"人的女子们"
請問什麼是神的兒子们?
人的女子们?
我看了生命讀經上弟兄說到那是指墮落的天使和人所生下的
但是人是肉體天使是靈體他們豈能交合而且還生出上古英武有名的人?
不是只有我們的"主耶穌"才從聖靈成孕嗎?
請弟兄们為我解開疑問
謝謝

banban · 註冊時間: 2004-05-07

在人第三次墮落的時候，一些墮落的天使在撒但的權下降到地上，取了人的身體，並用這身體與人的女兒非法結婚。
天使怎能和人結婚呢 ?
墮落的天使如何取得人的身體呢 ?
因為鬼、墮落的靈，在尋求人的身體。
你若運用正當的心智和理性，就不會讓邪靈進到你裏面。
然而，當人沉溺在淫亂中，他們就不顧心智，失去理性，使鬼有機會進來，完全附著他們。
根據聖經的記載，在第三次墮落時，人成了肉體。他們滿了情慾。因為人在這種情形之下，所以敞開了門，讓墮落的天使進來。
在人第三次墮落的時候，狡猾的仇敵就進來，藉著墮落的天使取了人身，與人類的女性通婚，破壞了人婚姻神聖的原則。
在這時，人不但有魔鬼在他邪惡的性情裏，並有一些人被墮落的天使所附，用身體形成不法的婚姻，產生一種混合品。
這樣，在這種情形下，人類就與墮落的靈混合了。
他們使人類異常的有罪，並且成了一種混合品。人類不再是單純的，竟變成了與墮落天使混合的族類。
這在神眼中是最邪惡的事，是祂無法容忍的。
現在我們明白，為甚麼神決定以洪水淹沒人類，將他們全部定為死罪。

我們都必須從這裏學一個功課：淫亂是嚴重的事。
在整本聖經裏，尤其在主耶穌的教訓中，淫亂被視為一件嚴重的事。
你讀新約的書信時，可以看見使徒們非常嚴厲，絕不容讓召會生活中有淫亂的事。
我們今日都要受到提醒 !
為要維持神為著祂的目的所造的人類。甚麼人都不該將婚姻看作一件無所謂的事。
希伯來十三章四節勸告我們，要尊重婚姻是神聖的。
求主保守我們在婚姻上純潔，維持神所命定的管治原則。

stdwang · Board_Adm

根據希伯來文學者，以色列人對『兒子』的用法，不僅是指著物質生命的父子關係，也指某個事物的來源。因為天使乃是由神所造的，其來源是神，所以，天使在舊約中被稱為『神的兒子』。這在約伯記1:6, 2:1可以看見，神在天上的寶座上，『神的眾子』包含撒但也在那裡。約伯記37:7說到神創造地基時，『神的眾子』都歡呼。這些『神的眾子』就是天使，因為那時除了天使之外，還沒有其他的受造物。另外，在路加福音耶穌家譜的記載中，是由耶穌追溯回到第一個人亞當，說亞當是『神的兒子』（3:38），其意思就是說亞當的源頭是神。

雖然神是靈（約4:24），天使也是靈（來1:14），但是前者是創造者，後者是被造者，這兩個靈的本質根本上就有不同。例如在神是靈的這方面，其本質具有光、愛、聖別、公義、憐憫等的神聖性情和屬性，而在其人位上，神的靈乃是獨一的、有主權的、作主的、受敬拜的；但在聖經中，我們看不見天使具有這些屬性和性情，他們的被造乃是作奴僕，為了承受救恩的人效力的（來1:14）。神對於受造物有一支配的原則，就是『各從其類』，不但地上的生物是如此，天上的天使也該如此。創世記第六章的天使與人的女子結合，乃是破壞了『各從其類』的原則，這是照著撒但背叛的方式，不滿意於神的定規。

撒但、天使和鬼都是靈。撒但在背叛之前，乃是天使長，所有的天使都是神所造的服役的靈（來1:14）。靈怎麼能進入人的身體？在四福音書中，我們看見地上有污鬼活動，他們乃是附在人有形的身體（太12:22~27，以及43~45），或者進入水中的住處。記得那個被群鬼所附的人（太8:28～32），當主耶穌趕逐那些鬼的時候，那些鬼要求祂打發牠們進入豬群；等到牠們進入豬群，豬受不了牠們，就闖下山崖，進入牠們所喜愛居住的水裏去。所以靈是能進入人的身體的。

在《創世記生命讀經》第二篇和第二十七篇中解釋了撒但的背叛與敗壞，墮落的天使和鬼是怎麼產生的，還有這些『神的兒子們』如何跟人的女子產生出拿非林（巨人）。讓我們先看一下這兩篇信息中的有關摘錄：

關於墮落的天使：
「猶大6~7：『又有不守自己權位，離棄自己住處的天使，主用永遠的鎖鍊把他們拘留在幽冥裏，等候大日的審判；又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們的樣子一味的行淫，隨從相異的肉體，就受永火的刑罰，立為鑑戒。』當彼得和猶大寫到墮落時，都引用創世記所記載的事實為背景。猶大六節說，有些天使不守自己的權位，這裏的權位意思是權柄的首位。他們不守原有的尊榮和地位，離開了自己的住處。根據以弗所2:2和6:12，他們的住處是在空中。神的住處是在第三層天，人的住處是在地上，而撒但和他使者的住處是在空中。這些天使離開了他們空中的住處，來到地上，並與人發生不法的婚姻關係。神為他們存留的是黑暗裏永遠的鎖鍊，叫他們等候大日的審判。」

關於所生出的偉人：
「這一個墮落的天使與人類之間不法的婚姻產生了偉人。創世記6:4所說，『上古英武有名的人，』就是墮落的天使與人類調和的產品。（參民13:33。）創世記6:4和民數記13:33的『偉人，』希伯來文是『拿非林』（Nephilim），意思是『墮落者。』…拿非林不是純粹的天使，乃是墮落的天使和人的女兒混合後的產品。他們是人類－人的血統－與天使的靈調和後的產物。根據聖經記載，拿非林是『身量高大』的人。（民13:32。）摩西所打發去窺探迦南地的十二個探子，其中十個正是這樣。他們看見了拿非林，就戰慄害怕。（民13:33。）他們告訴以色列人：『我們不可進入那地，因為在那裏我們看到偉人。』他們所看見的那些偉人，應該也是墮落的天使和人的女兒調和而生的後裔。拿非林是偉人，有能的人，有名的人。」

認識了以上的背景，讓我們來看神的永遠心意。神的心意乃是要與人聯合為一，並且這聯合是藉著神進入人裡面作生命。撒但是神的對頭，跟神作對，千方百計要破壞神的計畫，他也來與人聯合，並且他總是搶先一步來作。在伊甸園中，他誘騙人，先進入了人裡面，與人聯合。接著在創世記第六章，跟隨撒但墮落的天使也違背、破壞了天使不能嫁娶的定規（太22:30），而跟人的女子結合，產生出變種的『拿非林』。然後，污鬼又附身於人身上，將人完全隔絕在神的國度之外。於是撒但、墮落的天使、鬼三重與人聯合，三重的破壞神計畫中心的人。到這時，似乎撒但和他的黨羽得逞了，神的計畫被破壞了。

但是，感謝神，神並沒有因此而失敗，沒有改變祂的永遠計畫。神的兒子耶穌來了，就是要消除魔鬼的作為（約壹3:8），且要完成神在人身上的計畫。聖靈臨到童女馬利亞，生出聖者—神的兒子（路1:35），就是神所應許之『女人的後裔』（創3:15），祂在地上職事中所作的一項，就是趕出污鬼，將人從撒但的黑暗國度裡釋放出來，並且祂斥責居留在空中的墮落天使，最後在十字架上打傷古蛇（撒但）的頭（創3:15）。在復活中，祂成為賜生命的靈，可以進入我們裡面，在我們裡面繼續工作，解除撒但、墮落天使、污鬼在我們身上的聯合。撒但以罪性住在我們裡面，我們行事為人順著空中掌權者（墮落的天使）（弗2:2），污鬼更以酒鬼、煙鬼、色鬼、麻將鬼、電腦遊戲鬼、脾氣鬼、電視鬼、購物鬼等各種方式附身於我們身上。感謝主，我們得救了，神的救恩要將我們從這三層的轄制之下拯救出來，並且主就是那賜生命的靈，住在我們裡面，成長、成形、安家，一步一步的以祂的神聖生命，將我們的魂更新、變化、模成，最後連我們的身體都要得榮，完成神在人身上的永遠計畫—神與人完全的聯合為一。

這是何等的救恩！

salt · 註冊時間: 2004-11-25

挪亚进方舟时不是已经对人类作了一次清理了吗？地上只有挪亚一家了。从人种来看，应该是干净的了才对（也就是起初神所创造的）。

那么到了摩西所打發去窺探迦南地的十二個探子，其中十个所描述的“伟人”怎么会是：墮落的天使和人的女兒調和而生的後裔。呢？

（注：如若问得不合适就删了这贴子。）

banban · 註冊時間: 2004-05-07

salt所問的這個問題我以前也想過 ! 只是沒找到答案 !
如果聖經裡面沒有寫，恐怕也很難知道了 !
當然聖經裡無法把每一件都記載得很詳細 !
神把聖經給我們主要的目的乃是要我們得著基督 ! 並且得的更豐盛 ! 不是嗎 ?
因此有一些事如果聖經裡面沒有交代得很詳細，其實也不用太去追究啦 !

這是我自己的一些想法，不知道您意下如何 ? Idea

salt · 註冊時間: 2004-11-25

阿们！弟兄说的极是，这个问题的答案并不重要。
只是在这个论坛中看到弟兄们对真理特别有追求，就想或许可以得到答案吧？因此也冒失一回。 Embarassed

197109 · 註冊時間: 2004-03-17

这个问题王弟兄已经回答过了,我想如果有一个王弟兄的回应专集,对后来的人提问会有帮助,避免从复,增加弟兄的负担.

salt · 註冊時間: 2004-11-25

stdwang · Board_Adm

希伯來文是『拿非林』（Nephilim）這個字在舊約聖經中一共出現過三次，一次在創世記6:4，另兩處在民數記13:33。此字在希伯來文的意思是『墮落者』。

它第一次出現在創世記6:4，說出為何世上有拿非林，這是因為墮落的天使（神的兒子）和人的女兒交合後的產品。多年之後，當摩西派出十二個探子去窺探美地，他們回來報告時，在民數記13:33這一句話中又提了這個字兩次，說到他們所看到的亞衲人，身量高大(13:32)，這些探子自認在他們面前如同蚱蜢一班。如果第一次『拿非林』的產生是由墮落的天使和人的女兒交合所產生的，第二次的拿非林也應該是相同的情狀之下的產品，否則聖經中不會稱他們是拿非林。

親愛的Salt弟兄，關於你的問題，我可以這麼說：挪亞時代的洪水雖然已經將這些拿非林全部毀滅盡淨，但是聖經並沒有說，神已經將所有的墮落天使完全對付乾淨，這些墮落的天使還有可能繼續他們的背叛行為，挑戰神的統治，而產生出民數記中的拿非林出來。聖經中沒有仔細記載為何還有拿非林，但是聖經的確告訴我們，在迦南地的亞納人就是拿非林。直到今天，這些墮落天使仍然沒有受到最終的審判，還在跟隨撒但背叛神的權柄。

因為聖經並不是一本記載所有事件的書，它乃是一本記載神經綸的書，神沒有必要將所有的細節交代清楚，但是神的確將我們的救恩和召會的建造交代的非常清楚，這是神需要我們非常清楚的。關於聖經中一些沒有詳細記載的事，我們的態度就是：「隱祕的事是屬耶和華─我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的。」（申 29:29）

但是有一件事我們是知道的。神對這些變種巨人『拿非林』第一次的審判，是祂自己藉著洪水來執行，第二次的審判（或執行），神需要人來與祂配合，這就是約書亞和迦勒預表得勝者，相信神的話而來執行的。這兩次審判的事也符合聖經中對撒但的審判：神已經給撒但一個審判，將他摔在地上（賽14:12, 15，路10:18 ）；但是第二次，也就是最大的審判，神需要地上有人，如同約書亞與迦勒等得勝者與祂一同來執行：羅16:20就說到神要將撒但踐踏在『我們』的腳下。願我們都在這得勝者的行列中有分。