我有許多的摸著卻不知如何向公會的親人說

shellyinjesus · 註冊時間: 2004-02-24

他是我的哥哥在我們中間聚會過當時也很愛主他一直沒辦法說清楚為何被絆跌離開的原因甚至當他留在公會越久原因變的越來越奇怪就像"我們中間說話很奇怪"... 他非常鼓勵我留在我們中間.住姊妹之家.甚至會幫我出特會.錄影訓練的費用自己卻遲遲不肯歸回

許多的東西已經由公會住到他的裡面例如政治聖餐順服外面的環境勝過於主(拜偶像的事上) 我有時候若不是從主或弟兄姊妹的摸著與供應真的連自己走的都不知道是否正確因為遭受家人反對..

我有許多的摸著不過想一想就知道跟他所處的教會觀念不符所以反而我變的很難開口分享一些生命上的東西我會分享不過關於立場上的東西心裡總會擔心陳明了正確的立場後會造成他的反彈變得更討厭我們因為有許多信息都是說到正確的教會立場.牧師...之類的我向主尋求卻又常常因為天然的氣不過而略說了一些小小生氣的話語難道真的是用溫柔的靈喚回嗎我不知道主的帶領..

剛參加完一個信佛的親戚喪禮因為輩份不得不參加其中有一段是要我們晚輩到前面去三跪拜面對的是他的遺像.後面就是三幅長長的佛像並列著大家都跪了(包括哥哥) 我沒有跪只有敬禮沒有人責備我不過中午吃飯時爸爸說他看到我沒跪當時很氣可是後來就覺得他要好好跟我講他開始說一些政治人物的例子他最喜歡舉一個以基督徒身份自居的前國家元首說他也會拜拜.會"入境隨俗" 我心裡面只覺得替主抱不平好難過卻又不能說什麼

哥哥後來也跟我說他覺得我們是跪那位過世的又不是跪偶像所以他不會覺得不平安讓我迷惘一直問主主阿我是不是當初就不該參加喪禮 ? 可是他是我們很重要的長輩那我參加時是不是不應該留在棚子內? 雖然尼姑在那念經我在心裡面唱詩歌.禱告會不會你乾脆不要我留在裡面? 我不跪下是對的嗎? 好像許多問題都跑了出來也許是撒旦的攪擾但我更需要真理的話的保證

雖然哥哥追求你是沒錯但許多摻雜的東西正好因為他"正常聚會"而進到他裡面面對父親的反對我當下只能沈默我需要主告訴我是一直保持沈默嗎? 當我說些什麼時家人又說:妳不要說了我越聽越反感 ...

再來又是過年又要過不吃祭偶像之物的關了
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1999061119990611 · 註冊時間: 2004-02-22

有时候，我们会以为我们基督徒的一生有许许多多的关口需要经过，就象当初的以色列人一样，也许我们会想每一个关口，都会有一点圣经的应证或是内里生命的感觉！

实在说来，这样作基督徒的人，是愚味的！

在神新约的经纶中，他没有意思再把我们的一生也分成许多许多的难处与关口来经历，神只有一个办法，在凡事上以他自己来代替并在我们成为基督徒的那一天开始，给我们看见相信接受与享受他曾经的经历的一切，并让我们知道，昔是今是，以后永是的那一位，就是一切的一切，也是一切正面实物的实际！

所以我们必须有度量，不仅仅是分辩宇宙中所有在神眼里正面的事物，并且在经历中扩增我们属灵的度量，实在说来我们必须有正确的立场与心志！得着所有正面事物的实际就是主耶稣，以终极完成神与人互为居所有着永远荣耀的圣城新耶路撒冷！

愿主赐于召会的那扇开了就没有人能关，关了也没有人能开的门！向我们所有人显为更加的真实与荣耀！

阿利路亚！阿门！

salt · 註冊時間: 2004-11-25

面对公会的弟兄姐妹，我们也许可以把我们摸着的真理“说”出来。而面对公会中自己的亲人，却好像得把真理“活”出来才行。他可能不要听你说什么，却想看你活什么。

saitotk · 註冊時間: 2004-02-24

「他是我的哥哥在我們中間聚會過當時也很愛主他一直沒辦法說清楚為何被絆跌離開的原因甚至當他留在公會越久原因變的越來越奇怪就像"我們中間說話很奇怪"... 他非常鼓勵我留在我們中間.住姊妹之家.甚至會幫我出特會.錄影訓練的費用自己卻遲遲不肯歸回」

禱告求主賜你的親人　願意繼續尋求主　並且肯出代價跟隨主

說話很奇怪？我想可能是操練禱研背講或申言時沒有看見這些操練的必要性與重要性，所以就覺得我們說話都是一個樣子。
　　不過我今年過年在大陸，看到一套一個英語補習老師發明的新的英語學習方法，叫做瘋狂英語，它的學習方式，跟我們的禱研背講十分雷同。這個英語老師已經在中國推廣了六七年之久，TIME雜誌有報導過他。在主恢復中的許多生活性格操練，還有許多弟兄們的榜樣，這些成全方法以及指導原則，相較於在世界上的各種學習訓練方式都是很先進的!如果有在讀領導管理類的書籍的聖徒，大概就能領會我所說的是什麼。
　　我已經不下ｎ次遇到公會聖徒，跟他們直接講說我在訓練所操練研讀的真理。他們眼睛都為之一亮。
　　
我覺得活出，享受真理，叫人生出渴慕是很好的方法也是對公會聖徒惟一的路。不過態度要理直"氣柔"，不要自居正確。
給您參考一下。

1999061119990611 · 註冊時間: 2004-02-22

在圣经中，我们的主在世时说过这样的一句话，就是若不是我父吸引人，就没有人到我这里来！

我不知道今天有多少人是由于父的吸引，而到主的面前来，就是地方召会在生活上与工作中的祝福！

我想这就是为什么我们那样的享受与追求在擘饼聚会的末了，大家在一里，在父子灵的一里！甜美与真实的说：父啊！荣耀的父，我颂扬你！你是荣耀的，我们也要与你一同得荣耀！

bear198 · 註冊時間: 2004-03-28

使徒行傳生命讀經第四十六篇

保羅的靈因著雅典的偶像受到激憤

　十六節說，『保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，他裏面的靈就受到激憤。』這裏的靈是指保羅人的靈，（亞十二l，伯三二8，箴二十27，）這靈由神的靈重生，（約三6，）有主靈內住，（提後四22，羅八10～11，）且與那靈同行動，（羅八16，）保羅就在這靈裏敬拜事奉神。（約四24，羅一9。）這樣的靈，因著在雅典的許多偶像受到激憤。

　甚至最高的文化也不能使人不拜偶像，因為他們與全人類一樣，裏面都有敬神的靈，這靈乃是神所創造，叫人尋求並敬拜祂的。（參徒十七22。）然而由於他們盲目無知，就拜錯了對象。（徒十七23。）如今那創造宇宙，也創造他們的真神，差遣祂的使徒向他們宣傳應當敬拜的真正對象。（徒十七23～29。）

　為甚麼拜偶像在雅典這最文明的城市這樣普遍？原因是每個人裏面都有尋求神並敬拜神的靈。當然，許多人不尋求真神或敬拜真神。反而，他們弄錯了敬拜的對象。人敬拜一樣東西或尋求一樣東西來敬拜，這事實有力的證明人需要神。在人裏面，特別在人的靈裏，需要神作真正的敬拜對象。

馬可福音生命讀經第二篇　

許多年前，一位藝術家畫了一幅肖像，把主繪成一個瀟灑的男子，這幅畫完全是假的。然而有許多基督徒在家中掛了那幅耶穌像。一九三六年，我在中國的中部旅行傳福音時，發生了一件人被鬼附的事，與這種畫像有關係。一個年輕婦人被鬼所附，那些盡力想解救她的人，把這件事告訴了我。我告訴他們，被鬼附通常與拜偶像有關，我就查問她家裏有沒有偶像。他們告訴我，沒有偶像，卻有一幅耶穌的名畫。我就告訴他們，那幅畫像是偶像，必須拿下來焚燒。畫像焚燒了以後，鬼就離開了那個年輕婦人。家裏掛這樣一幅耶穌的像，完全與聖經相悖。我講述這則故事的目的，就是要指出這個事實。按照聖經，耶穌沒有佳形美容，祂的面貌是憔悴的，破損的。

馬太福音生命讀經第三篇

我記得一個關於慕迪（D．L．Moody）的故事。有一天，慕迪聖經學院的一個學生對他說，『慕迪先生，我讀了新約，知道所有得救的人都是蒙揀選的人，是神在創世以前所豫定的。現在我有個問題。我若傳福音，並說服人相信，我可能會作錯，勸服神所沒有揀選的人。我怎麼辦？』慕迪回答說，『孩子，只管盡力去傳。當人進門的時候，他們會看外面寫著：「凡願意的都可以來。」但他們一旦進了門，就會回頭看見裏面寫著：「在創世以前蒙揀選的。」』他瑪的故事就是說，『凡願意的都可以來。』他瑪願意，他瑪也來了。但她兒子的故事是說，『在創世以前所揀選的。』也許你是今日的他瑪，掙扎努力要得著長子的名分。然而你一旦得著了，就會回頭看見你是創世以前蒙揀選的。長子的名分不在於我們，乃在於祂的揀選。

bear198 · 註冊時間: 2004-03-28

馬太福音生命讀經第三十三篇
http://life-study1984.org/webdata/read/read.php?no=40-33&value=%AE%B9%B8j

４　捆綁那壯者，進他的家，搶奪他的家具

　二十九節啟示，在主趕鬼之前，祂先和撒但爭戰。這一節說，『人怎能進壯者家裏，搶奪他的家具？除非先捆綁那壯者，纔能洗劫他的家。』這裏的家表徵撒但的國，壯者就是那惡者撒但。家具，或，工具，器具。因此是貨品、物品。墮落的人在撒但的轄制之下，乃是供他使用的器皿、工具。他們是他的貨物，存在他的家、他的國裏。捆綁那壯者，這話指明主趕鬼時，先捆綁撒但。人只看見趕鬼，沒有看見捆綁撒但那壯者。因此，主利用法利賽人非難所提供的機會，啟示出屬靈爭戰的祕密。表面看來，主只是在趕鬼；實際上，祂是在爭戰，捆綁那壯者。這給我們看見，今天我們若要建立國度，就必須先捆綁那壯者。

　捆綁那壯者的路就是禱告。當我們來到十七章，就會看見門徒來到主那裏問祂說，為甚麼祂能把鬼趕出去，而他們不能。在十七章二十一節，主告訴祂的門徒：『至於這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來。』你若不禱告、禁食，你就不能趕出這一類的鬼。主對門徒所說的話，指明祂在趕鬼之前，必然先禁食禱告。我們要捆綁那壯者，就必須禁食禱告。主隱密的禁食禱告；門徒沒有看見這事。我們必須向主學習，在隱密中禁食，在隱密中禱告。我相信主耶穌在地上時，常常禁食禱告，為要爭戰並捆綁那壯者。今天我們都必須在同樣的靈裏。我們的靈每天都必須是禁食的靈，禱告的靈，好叫我們天天都能捆綁那壯者，就是撒但，黑暗之國的王。
　
撒但在地上有黑暗的國，並且全地都在他的霸佔之下。要從撒但手中得著一個人很困難。每個墮落的人都是撒但家裏的家具。撒但的家就是他的國，在他的家裏有許多家具，就是許多墮落的人。我們要從撒但家裏得著一個墮落的人，必須藉著禁食禱告捆綁那壯者。這就是為著建立諸天之國的屬靈爭戰。

　馬太十二章在新約裏佔有特殊的地位，因為這一章啟示出撒但有一個國，撒但就是那壯者，霸佔一切神所創造的人；若要從他霸佔的手中得著人，就需要捆綁他。捆綁那壯者的路就是藉著禁食禱告。十二章所揭示的爭戰，我們在前十一章裏沒有看見。在那些章節裏，我們看見安息，以及為著頭和身體上的肢體干犯規條。但我們沒有看見黑暗的國。在地上有兩個國：一個是黑暗的國，另一個是在光中諸天的國。如今這兩國在地上互相對立，所以需要爭戰。我們都必須禁食禱告，捆綁那壯者，這樣我們纔能洗劫他的家。

banban · 註冊時間: 2004-05-07

有很多事情問題不在於我們"說"什麼 ! 而在於我們"是"什麼 !
我們也許會很關心要怎麼說 ?
但是也許我們該先回到主面前 !
我們裡面若是沒有安息和平安 ! 我們就無法真正的幫助人 !