得救,受浸與重生有什麼關係ㄋ

maxperm · 註冊時間: 2005-04-14

今天讀到生命的認識後,弟兄們為了這個問題有了許多交通,但是沒有一個答案,麻煩弟兄囉！
1.為什麼受浸後我們還是趨向世界ㄋ,因為重生不是讓我們的石心變肉心,而能夠愛屬神的事嗎？
2.重生是指神的生命進到我們裡面嗎？還是需要一段時間的經歷呢？

stdwang · Board_Adm

讓我們來看一下《生命的認識》裡面是怎麼說的：

『以西結三十六章告訴我們，神潔淨我們，就是拯救我們，也就是重生我們的時候，也賜給我們一個新心。（26。）所以憑聖經的教訓看，重生也叫我們得著一個新心。

甚麼叫作新心？新心就是舊心更新了，就是我們的舊心更新而成的。神賜給我們一個新心，就是把我們的舊心給我們更新了。因為以西結三十六章二十六節，說神賜給我們一個新心之後，接著就說祂除掉我們的石心，而賜給我們肉心，可見神賜給我們一個新心，就是把我們原有的舊心，給我們更新成新心。

我們的心原來頂撞神，不要神，向著神剛硬如石，所以就成了『石心。』在聖靈重生我們的時候，祂就使我們的心因罪痛悔，而向神軟化，所以等到聖靈重生了我們，我們的石心就變成了『肉心。』那剛硬的石心，乃是我們原有的舊心；這軟化的肉心，就是神所賜給我們的新心，就是神在重生我們的時候，把我們的舊心給我們更新，使其軟化而成的。

我們的心，是我們傾向，愛慕事物的機關，在對事物的傾向，愛慕，喜好，願望一方面，是代表我們這個人的。我們對事物的傾向，愛慕，喜好，與願望，都是我們的心所有的作用。在我們未重生的時候，我們的心傾向罪惡，愛慕世界，喜好情慾的事；對於神卻是冷硬的，不傾向，不愛慕；對於屬神屬靈的事，也不喜好，甚至連願望也沒有。所以神重生我們的時候，就更新我們的心，使我們的心成為一個新心，有新的傾向，新的愛慕，新的喜好，新的願望。因此，我們一重生得救了，我們的心就傾向神，就喜歡神，就愛慕神；對於屬神的事，屬靈的事，屬天的事，也就有喜好，有願望；一題到這些事，我們的心就喜樂，就有嚮往，就有渴慕。

…神在我們重生的時候，所以更新我們的心，所以賜給我們一個新心，就是要叫我們傾向祂，愛慕祂，要祂，愛祂。從前我們不愛慕祂，也不能愛慕祂，因為我們的心是舊的，是硬的。現在祂使我們的心更新了，軟化了，轉變了，所以我們就能愛慕祂，也願意愛慕祂。我們的心既更新了，既變成新的，就有了新的功能。這新的功能，就是能傾向，愛慕神和屬神的事。

重生既叫我們得著一個新心，就叫我們有了新的傾向愛慕，有了新的喜好願望。這新的傾向愛慕，和喜好願望，都是對於神和屬神之事的。這就是新心的功用，也就是神所以賜給我們一個新心的用意。』

我想以上這一段話，大概就是你發問時的所指。請注意：我們得救之前，我們的心向著神是剛硬如石的，什麼都可以聽，就是不願意聽福音；什麼地方都願意去，就是不喜歡去聚會，所以叫作『石心』。得救時，軟化了，變成『肉心』了，願意接受神了，對神有渴慕，願意來聚會、讀經，這都是因為信主所得的肉心而有的。

但這並不保證我們的心從此之後就一直是向著神的、渴慕神的，我們的肉心如果不好好對付，如同馬太福音十三章中所說的四種土地，我們的心可能被世界的來往交通弄硬了，也可能有隱藏的石頭和荊棘，使神的話不能好好扎根生長（13:3~9）。重生時所得的肉心還需要我們在神面前好好對付，才能變成好土：有一顆完全要神的『清心』、向著神的旨意是柔軟的『軟心』、以全心全意來愛神的『愛心』，並且與神有完全平安的『安心』（如同馬利亞能安坐在主的腳旁聽祂的話）。這乃是我們一生所要追求的。

撒但乃是世界的王，一直不斷的來誘惑人，攔阻人信神；就是在人信了神之後，還時常來誘惑，所以，主要我們禱告，『不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者』（太6:13），而且吩咐我們要『切切保守我們的心，勝過保守一切。』（箴言4:23）。

關於你第二個問題，重生乃是我們在人的生命之外，從神的生命再生一次。這在我們第一次呼求主名，向主敞開，相信祂時，就已經成功了。聖經說，『凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。』（約1:12~13），聖經告訴我們，重生乃是一信主，接受了主就成功了，並不需要等一陣子的經歷才會發生的。

相信與重生乃是同時發生的，這是在我們裡面發生的，需要有外面的在人面前作見證，就是受浸，與主有一完全的聯合，我們的得救才算完全（可16:16)，但這只是一個開始，我們要用我們一生的時間與精力來追求主，讓我們裡面有更多的空間，使主有更多的分賜，安家在我們心裏（弗3:17）。