神的經綸

u01138 · 註冊時間: 2004-02-24

請問“神的經綸”和“神永遠的經綸”有何不同
為何有這兩面的講究
謝謝

stdwang · Board_Adm

能否請您指出您在哪一篇信息中讀到這兩者之間有分別？

根據信息所說的來回答會比較妥當正確。

u01138 · 註冊時間: 2004-02-24

2005年國殤節特會「承繼一切時代的異象」
第一篇信息:

參　神聖啟示的高峰─聖經這『盒子』裡的『鑽石』─乃是一個啟示，就是神在基督裡成為人，為要使人在生命和性情上（但不是在神格上）成為神─撒下七12～14上，羅一3～4，弗三17上：

一　『神成為人，人成為神』乃是神的經綸─提前一4。

二　神永遠的經綸，乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，與祂一模一樣，並使祂自己與人成為一，使人與祂成為一，因而使祂在彰顯上得以擴大並擴展，使祂一切神聖的屬性得以彰顯在人性美德裡─弗三9，一10

stdwang · Board_Adm

神的經綸與神的永遠經綸乃是一個同樣的詞，只是後者加上了『永遠』來加強神那永遠不改變的一面。

就從這綱目所說的，神的經綸乃是比較短的一句話：『神成為人，為要使人成為神』。前半句說到神藉著道成肉身，來完成救贖，成為賜生命的靈。後半句話『人成為神』乃是神經過了這個成為人的過程之後，乃是為了要使人可以有祂的生命和性情，在各方面成為與祂是一。

而神永遠的經綸乃是將『神成為人，人成為神』解釋開來，就如綱目裡所說的。因為在神那一面，祂已經完成了前半句的成為人，所以這裡特別著重在後半句話的『人成為神』是什麼意思：

乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，與祂一模一樣，並使祂自己與人成為一，使人與祂成為一，因而使祂在彰顯上得以擴大並擴展，使祂一切神聖的屬性得以彰顯在人性美德裡。