請問撒母耳的兒子為何沒有留在正道上？如何教養我們的下一代？

happy123 · 註冊時間: 2004-03-11

讀撒母耳記時我非常摸著撒母耳一生侍立在神面前不偏左右，甚至在他年老時亦是如此。但在第八章

8:1　撒母耳年老的時候，立了他的兒子作以色列的士師。

8:2　長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。

8:3　他兒子不行他的道路，偏去貪圖不義之財，收受賄賂，屈枉公理。

為什麼這樣的神人他的兒子卻未看見榜樣與撒母耳一樣忠信服事神?
而我們又該如何服事我們的下一代使他們亦能揀選我們所堅持的信仰，看見我們所看見的異象，活在神面前討神喜悅?

kingsontw · 註冊時間: 2004-03-30

關於弟兄問的問題，照著今天召會的帶領來看，就是需要過神人家庭生活，實行兒童活力排，讓下一代從小就認識主，並盡生機功用，也使他們能主觀的經歷神，這樣，神對他們來說，就是主觀的，而不是客觀的，他們也就知道如何在日常生活中來經歷並應用基督了。至於撒母耳的小孩會變成這樣，我想他們當時可能沒過神人家庭生活，或沒實行兒童活力排吧，以至於..... Sad

jamesshau · 註冊時間: 2004-02-24

過神人家庭生活，實行兒童活力排﹐絕對是好的。但我們的下一代﹐愛不愛主(甚至信不信主)﹐或是到了人生的哪個階段才終於被主得著﹐其實並不是完全在於我們的作法。有些非常愛主﹐也非常關心子女屬靈的光景的弟兄姊妹﹐他們的兒女(目前)對主對召會卻是冷淡的。我們若不明白﹐一切並不在那定意的﹐不在那奔跑的﹐而在那發憐憫的神﹐不小心就變成在論斷這些愛主的弟兄姊妹了。事實上﹐常常這些弟兄姊妹因著為主為召會的付出﹐有時不能完全顧著子女的需要和期望﹐反而他們的子女容易(在那惡者的控告下)對主對召會有反感。我們都需要為自己和弟兄姊妹的下一代﹐多祈求禱告。

stdwang · Board_Adm

你所問的問題不容易以三言兩語來回答，誠如前兩位聖徒所討論的，我們自己要活出神人生活，並且仰望神的憐憫，多多禱告之外，我也不知道有什麼方法可以讓我們的下一代愛主。

信主和愛主、跟隨主來事奉主，都是個人與主之間的事，聖經中有許多例子，像雅各是亞伯拉罕的孫子、以撒的兒子，當時在地上，只有這兩個人是認識神的，對神有信心來跟隨祂的，但是雅各長在這樣敬虔的家中將近七十年，卻不認耶和華神是他的神，只是他祖父和父親的神，神在曠野夢中向他顯現，他還恐懼起來，並跟神講論價錢，如果神來照顧他，作到了他所要的條件，他才將神當作他的神（創28:13~22）。乃是神的揀選與信實一直隨著雅各，終於將他作成神的王子『以色列』。其他如：大衛的幾個兒子都不好，連所羅門起初好，後來卻不好了，讓我們認識每個人都要恐懼戰兢作出自己的救恩（腓2:12）。

即使如此，我們作父母的還是要盡到我們這一分，活出神人生活，經常禱告，為每個孩子迫切的、專一的禱告。歷史上有許多見證，孩子一輩子都記得父母在神面前為他們的代禱，使他們在軟弱中不敢離開神。也有許多例子，父母親的諄諄教誨，將聖經不是以道理，而是實際的教導孩子，為他們選合適的同伴等，都是今天實行兒童活力排所需要注意的。

banban · 註冊時間: 2004-05-07

我們照著神來牧養我們的兒女，此事責無旁貸，但是兒女將來屬靈的前途如何則完全在於神的憐憫 Exclamation

我們的教導無法改變神的揀選 Shocked

但是從另一方面來說，種什麼就收什麼，這是神的律，因此今日的撒種很重要 Exclamation

banban · 註冊時間: 2004-05-07

我們必須照著一種文化標準來教養兒女，否則，他們將是放肆不拘的。基督徒父母告訴他們的兒女說，他們不需要文化，只需要享受基督，乃是嚴重的錯誤。孩子需要文化，直到他們長大到能經歷基督並憑祂而活。任何還沒有接受基督的人都必須有文化，好有正確的生活。今天的社會需要文化。越有文化的人，就越不需要受警察或法庭的管制。我盼望格外清楚的說明，我不是說我們只要丟棄我們的文化。我們不是只把文化擺在一邊，乃是應當專注於贏得基督。我們越有基督，就越不需要憑文化而活。
節錄自歌羅西書生命讀經第四十篇
我覺得有很多基督徒父母都有一種迷信，以為只給兒女屬靈的東西就是最好的教養，其他的東西就不重要，就使得他們的兒女變得放肆不拘，比外邦人還不如! 我們都需要受此提醒 Exclamation

zxy9547 · 註冊時間: 2004-10-18

屬肉體的遺傳也可以成為屬靈的遺傳嗎？

stdwang · Board_Adm

施浸約翰對法利賽人和撒都該人說，『不要自己心裡想著說，我們有亞伯拉罕作我們的祖宗。』（太3:9）他要他們結出與悔改相稱的果子來。這就是說光是肉身是亞伯拉罕的後裔，並不能成為信心的族類。

屬靈的事乃是每一個人自己要面對的，遺傳或別人是幫不上忙的。