在創世紀生命讀經提到路得的絕對....

jiajiaesther · 註冊時間: 2004-03-09

煩請弟兄姊妹解惑
我常聽見有弟兄姊妹公開&非公開讚許某弟兄姊妹"絕對"愛主
包括在創世紀生命讀經提到路得的絕對....
1.到底怎樣才是絕對??
有不同角度嗎?或針對某種處理時的態度?
2.我怎樣讓自己成為絕對?卻不是盲目服從?又怎樣要求服事小羊不會是霸道?
因為不同風俗&習慣下,有時不同區的召會在絕對上會不一樣
3.因我曾在3個不同市的召會待過一段不算長的時間
發現相同事情,處理跟看法&要求都不是完全相同

jiajiaesther · 註冊時間: 2004-03-09

sorry,是在不同市召會各待過一年以上的時間,請不要說憑靈而行,以前在服事太忙的召會,因根本無時間讓靈安靜下來時,在負責弟兄只說跟著羊群腳蹤走....
(我承認我心裡不是很阿門,過去服事太忙的召會曾經的要求絕對的標準,總覺得想釐清到底跟著羊群腳蹤走....與絕對的真正亮光

banban · 註冊時間: 2004-05-07

"絕對愛主" ? 這世界除了主耶穌以外，恐怕沒有這種人 !
我們愛主，我們可能批評別人沒有絕對為著神 !
但我們自己又有多少是絕對為著神的？
我們並沒有毫無保留的絕對為著神，反倒與祂爭權。
幾乎沒有人是無條件的愛主。
我聽過許多弟兄姊妹說，他們將自己絕對的奉獻給主。
每當我聽到這樣的見證，我就問說，『你真的對神絕對麼？』
聖靈若記下我們的經歷，可能會和雅各的完全一樣。
如果我們認識我們自己，我們就會覺得需要主的憐憫 !

我們自己需要求主使我們愛祂，並絕對的跟隨祂 ! 但是我們不該定一個標準來要求其他的聖徒來"絕對愛主" 或"絕對的跟隨主"
如果我們有一個標準來要求別人 ! 恐怕我們就要成為今日的"法利賽人"了 !

我把幾處的經節放在一起給弟兄姐妹參考看看 !
保羅在加拉太書五章一節說，『基督釋放了我們，叫我們得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的軛挾制。』
保羅在加拉太五章十三節說，『弟兄們，你們蒙召原是為得自由；只是不可將自由當作放縱肉體的機會…。』保羅在此告訴我們不要誤用我們的自由。
加拉太書五章13節，『弟兄們，你們蒙召原是為得自由；只是不可將自由當作放縱肉體的機會，倒要憑著愛互相服事。』
加拉太書二章4~5節『因為有偷著引進來的假弟兄，他們偷著進來，要窺探我們在基督耶穌裡所得的自由，為要強制我們作奴隸；我們就是一刻的工夫，也沒有容讓服從他們，為要使福音的真理存留在你們中間。』
一面來說，我們得著自由，不再受奴役的軛挾制。因此不該給人死的律法去遵守 ! 要求聖徒絕對跟隨 !
另一方面我們不要誤用我們的自由，倒要憑著愛互相服事。

然後我們也該與保羅一同忠於我們的異象。保羅能見證：『我…沒有違背那從天上來的異象。』（徒二六19。）
保羅見證說，『亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象，先向在大馬色、耶路撒冷和猶太全地的人，後向外邦人傳報，要悔改轉向神，行事與悔改相稱。』保羅在十九節用『異象』一辭，指明他所順從的，不是道理、學說、宗教信條、或任何神學，乃是從天上來的異象。在這異象中，他看見關於三一神的神聖事物，如何分賜到祂所揀選、救贖、變化的人裏面。他在使徒行傳裏所傳講的，以及他在羅馬至希伯來這十四封書信中所寫的，都是他所看見這從天上來之異象的詳細描述。
願我們都忠於我們所看見，關於召會、召會的立場、和基督是賜生命之靈的異象。
我們該從保羅學習如何以美好的方式陳明真理。但這不是說，我們總能避免反對與攻擊。無論我們如何陳明真理，還是會有人反對。然而，我們必須忠信。我們甚麼時候不忠於主的異象，我們就不再在時代的遷移裏。保守我們自己在這遷移裏的路乃是忠信。首先，我們藉著呼求主名得著遷移；然後，藉著忠於異象，我們留在這遷移裏。

jiajiaesther · 註冊時間: 2004-03-09

謝謝ban ban,我知道了
我仍寶愛&懷念所有不同市區不同生態的的召會
因為當我有心有體力時,我愛忙碌服事的召會,因為立刻有伴去探望
其實,真的只要自己是對的態度時
任何不對的光景&消極摸不著

願主憐憫軟弱的,叫他們重新得力!!

I love JESUS