關於利未記生命讀經的問題！！

christ0923 · 註冊時間: 2004-11-28

關於『活基督』...
利未記生命讀經上說...
『我們不知道怎樣作好作歹，只知道活基督。我們愛祂，與祂交通。我們清早所作的頭一件事，就是親切的、滿了愛的呼求祂，說，『主耶穌，我愛你。』然後我們與祂談話，與祂交通，將祂接受進來。將基督接受進來就是喫祂。然後我們就享受祂，活祂，成為祂所是的。』
『我們若是這樣的人，就無論受了多大的試誘，也不會失敗，而與丈夫或妻子爭吵。我們現今在活另一個生命，一個能擊敗魔鬼和鬼魔的生命。這生命就是基督自己。過這種生活，就是活基督的生活，與宗教無分無關，與孔子的教訓更完全不同。』
『我們不該效法基督，乃該活祂。我們要活基督，就需要呼求祂，享受祂。這是過得勝生活之路，這生活實際上就是得勝的基督作了我們的生命。』

活基督就真ㄉ只要『呼求祂，享受祂』就可以ㄌㄇ＝＝？
我天天晨星、天天呼求祂、天天享受祂...
但是當環境來時、為難來時...
我依然是失敗ㄌ...
還是我享受的時間、呼求ㄉ時間還不夠？

原諒我問ㄌ這樣一ㄍ問題...
但我真ㄉ不瞭解...

1999061119990611 · 註冊時間: 2004-02-22

活基督不但在于基督，也在于活！

我很难想象一个在基督里与主一同复活的人，会常时的处在死亡的威胁之下！

并且我们的主基督最终为我们所解决的仇敌就是死，在时间里与空间的范畴里我们也许还会暂时经历死亡，但是请相信神，在他没有转动的影儿，也没有时间与空间的限制，并且他之所以要在时间里成为人，就是替我们受死，埋藏与复活，使我们享受与超越那极大的死亡，因为至死我们都相信，没有什么会比神更大，比神更永远，更超越，更活跃，更新鲜，更得胜！

并且活基督，就是神成为人的实际与恩典，这施恩的灵与实际的灵，就作了我们每天在日光之下所有虚空生活的恩典与实际，并且将神所是的一切丰富，带给召会就是基督的身体享受，使他们所是的一切与所得着，所经历与所享受的一切，不再感到空虚与枉费！

阿利路亚，我们拥有一位何等伟大奇妙神，可触，可摸，可喝，可吃，可活，可亲，可爱！直到将来的永永远远！

jamesshau · 註冊時間: 2004-02-24

christ0923 我也常常失敗﹐但每次失敗總是提醒我回轉向主。林後7:10說﹕

林後7:10 因為照著神憂愁，生出悔改以致得救，是沒有後悔的，但世上的憂愁是產生死亡。

你是否也有這樣的經歷？在我認識救恩以前﹐我自認是好人﹐想要作得好﹐但每隔一段時間必有(不得不承認的)失敗﹐僅管後悔﹐還是滿了黑暗和死亡。但現在每次失敗後轉向主﹐承認我又憑自己活了﹐祂總能把我帶回生命和光明裡。事實上﹐我的晨興越正常﹐我就越常發現自己的失敗﹐天天都有失敗﹐但天天都有祂的生命與安慰。

凡屬生命的事都需要時間。生命的原則﹐也是依靠。真正的屬靈的成熟﹐是我們與主越來越是一﹐而不是我們自己的「得勝」與「聖潔」。我們最寶貝的恢復之一﹐就是認識我們所得著的神聖/永遠的生命﹐乃是一個人位。得生命的唯一的路﹐乃是接受這個人位﹔經歷享受生命的唯一的路﹐乃是接觸並愛這個人位。

joechen · 註冊時間: 2004-02-27

這問題很實際,這事在我們的經歷上也是極為重要的,我試著簡單分享一點看法(我讀利未記生命讀經也對你引的那段話很有印象):

1. "活基督"這說法,是從腓立比一章二十節"活著就是基督"而來.保羅說,"在我,活著就是基督".(與加拉太二章二十節"乃是基督在我裏面活著"是一對.)他說這話,乃是說到在他這人身上的一個事實--他是"活基督的人",活基督不是他的一個或一些動作.(我們也許把\"活基督"當作一個或一些動作來作.)

2.李弟兄說到這件事並把實行的路擺出來.他也是在說我們成為"這樣的人"時的情形.(請注意,他說,"我們若是這樣的人,就...".) 他略去那些進入這樣情形的過程. 所以他說的活基督的情形和實行的路,也不是一些動作而已.乃是說,這些實行的路成為我們這人,活基督也成為我們這人,自然他描寫的情形就會出現在我們身上.

3. 換句話說,如果,"呼求祂,享受祂,愛祂,與祂交通"在我們身上還只是一些"動作",不是我們這個人,那我們所謂"活基督"頂多也只是一個(或一些)動作,並不是我們這個人. 那就失敗仍是隨時隨處會發生的.

4.要進入那樣的情形,有一個極緊要的原則或關口,就是"我們的失敗"(surprise!),而且是很多的失敗. 點在這裏:沒有彀多的失敗,我們不認識自己多差;我們彀多的失敗,我們承認我們只配被釘死;沒有彀多的失敗,我們不會放棄自我的努力;沒有彀多的失敗,我們不會真正要主,真正信靠主,真正與主是一--我們的"呼求祂,享受祂,愛祂,與祂交通"就還只是一些動作,不彀真,也還不會成為我們這個人的所是.所以活基督也就還不會是我們身上的所是.

5.怎麼辦呢?第一,不要灰心. 第二,要改觀念:不要以為我們作了"呼求祂,享受祂,愛祂,與祂交通",就能立刻成為得勝的活基督的人;反而,我們會遇到許多失敗(但這不是說你要去失敗,而是說,這會是事實.).第三,要向主承認我在自己裏面是無望的,"我"不可能活基督;第四,簡單的"呼求祂,享受祂,愛祂,與祂交通"(我再加一項--藉著多而又多的禱讀喫祂),生活上若失敗了,快快認罪,再重覆第三與第四點. 這兩點若一再重覆,直到成為我們這人的實際,就是成為我們這人的所是.活基督就是自然的事實,(不必去"想要"活基督).

願主引導我們在正路上.[/list]

1999061119990611 · 註冊時間: 2004-02-22

愿那荣耀的父，

就是一生牧养我们直到如今的神，

仍然体恤我们的软弱，现今也在这里照常显大！

阿门！

joechen · 註冊時間: 2004-02-27

請仔細讀利未記生命讀經第十一篇和十二篇:

"我早年盡職時，剛結婚的年輕弟兄姊妹，常因他們脾氣的難處來問我，怎能作好丈夫，好妻子。他們不想發脾氣，但無論怎樣努力還是失敗。他們要我告訴他們如何勝過脾氣。我那時盡職的年日不多，沒有看見活基督的異象。因著我缺乏異象，又因著我仍受到所讀關於如何過基督徒生活的一些書籍影響，我就告訴他們，他們需要愛主，多禱告，多背聖經節。他們接受我的勸告，回去設法跟隨，卻行不通，總是失敗。他們立志不發脾氣，但至終卻發了脾氣。他們的經歷，以及我的經歷，就像保羅在羅馬七章的一樣：『立志為善由得我，只是行出來由不得我。因為我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。』（羅七１８下～１９。）但是今天若有人要我去幫助聖徒對付脾氣，我會說，『你需要看見你就是脾氣本身。既是如此，你怎能避免發脾氣？要勝過你的脾氣，惟一的路乃是活另一個人，就是活那不是脾氣，而是神的義的一位。』"(第十一篇)

"我們如何能享受基督？藉著運用我們的靈來禱讀主話，我們就能享受基督。我們禱讀主話的時候，就接觸祂的靈，這靈乃是與祂的人性調和的。這樣，我們就得著那最高人性－基督人性－的餧養。

　我們在自己裏面無法過一種為人生活，像主耶穌所過的那樣。只有祂能過這樣的生活。但我們藉著來到祂的話跟前，運用我們的靈禱讀主話，就能隨時接受主耶穌。我們這樣作的時候，就接觸了那靈，那靈也就將主耶穌供應我們作我們的滋養。因為我們所喫的就成了我們的所是，所以我們越喫耶穌，就越被主耶穌所構成。藉著喫主耶穌的為人生活，祂的生活就成了我們的。自然而然的，不用憑自己努力，我們就會像耶穌一樣的謙卑和聖別。這就是享受主耶穌作我們的食物，使我們過一種彀資格事奉神的生活。"(第十二篇)

maple · 註冊時間: 2004-03-22

呼求主名, 禱讀主話, 喫祂, 喝祂, 享受祂,...
其實就是與神聯結, 讓小我隱藏在大神裏!

其實也就是摸著神, 遇見神, 並且與神有交通!
那時所活出來的, 就不會再是自己乃是基督!
乃能真正的體驗到神與我同在!

不是外面有多少神的祝福,
也不是有多少工作的果效,
乃是與神沒有間隔!

其中最大的祕訣是:
一顆真誠無偽的心!
與神交通要謙卑! 要感恩! 要透! 要徹底!

banban · 註冊時間: 2004-05-07

我依然是失敗-----本來就是這樣嘛!
倪柝聲在得勝的生命一書中說 :

甚麼叫十字架呢？十字架是表示神對人的絕望！十字架是表示神對人的無辦法！甚麼叫十字架呢？十字架是說，神說，叫我把你們來修理，又修不好：叫我把你們來改良，又改不良；叫我使你們來進步，又不進步，所以我只好把你們釘在十字架上。頂希奇的是，我們已經知道這事實，已經知道神說我們壞透了，只好釘十字架：但是，我們一面還說，我還不錯。所以我們今天也立志，明天也立志。神阿，我應許你作這個，神阿，我應許你作那個。神阿，從今以後，我再不發脾氣了。但是，結果一點都不行。就想，也許那次立志立得不堅，這次總要好好的；就再一次立志，上次發了脾氣，下次再不發脾氣了。可是結果又發脾氣了。於是又立第三次的志。保羅過的就是這日子－『立志為善由得我，只是行出來由不得我。』一直立志，一直失敗；一直立志，一直失敗。這不只是保羅從前所曾度過的生活，更是我們許多人今天所常有的經歷。弟兄姊妹們，你立志立彀了沒有？神說，你這個人只配死。神說，你這個人一點不中用了。神說，你這個人一點盼望都沒有了。

甚麼叫『我已經與基督同釘十字架』呢？就是說，神對我已經絕望了，我對我已經絕望了。神把『我和基督同釘十字架。』就是說神絕望了。我說，『我已經和基督同釘十字架，』就是說我絕望了。神看透了我們是一點用處都沒有，神看透了我們是一點盼望都沒有。甚麼叫『我已經與基督同釘十字架』呢？就是我對我自己絕望了，我承認我不能作好得神的喜悅。哦，神不能不叫我死。在肉體裏的人，甚麼盼望都沒有，只有死，只配死。

弟兄姊妹們，我不知道你們家裏有沒有病人？我到過五、六家，有的是丈夫病，有的是妻子病，有的是兒女病。每當十分絕望的時候，他們就對我說，倪先生，如果是神的旨意，早一點接他回去罷。為甚麼這樣說，因為不中用了。哦，不中用了，所以盼望早死。神就是對你說，你不中用了，只好把你釘死。如果你也說不中用了，只有釘死就好了。

我們今天的難處是：一面對於羅馬六章很熟，一面又有羅馬七章的立志。我們還應許神，還以為自己有一點中用。羅馬六章儘管說得彀清楚，但你所作的還是羅馬七章。羅馬六章是神說，保羅，你不中用。羅馬七章是保羅也說，我不中用。弟兄姊妹們，神把我們看透了，神對我們早絕望了，神看我們一文不值了，神說我們不中用了。現在就看你如何說？如果你也說我絕望了，如果你也說我不中用了，你就要立刻得著拯救。神一直讓你發脾氣，神一直讓你驕傲，神一直讓你嫉妒，神一直讓你不誠實，神一直讓罪惡把你弄得顛顛倒倒，就是神對你說，你不行。我們呢，卻以為上次立志不彀大，第二次立志彀大一點，也許行。但是，結果仍不行。這個就是羅馬七章的經歷。羅馬六章不過是道理。羅馬七章是要領你說，羅馬六章是事實。

哦，在這裏如果有誰說我壞透了，我要說，阿利路亞！阿們！我倪柝聲壞透了！阿利路亞！保羅一點辦法都沒有，保羅喫了多年的苦，保羅只配釘十字架。今天在這裏，你如果說，我不中用了，你立刻要得著拯救。所有打算作好的人，永不能得救。所有打算立志作好的基督人，永不能得勝。弟兄姊妹們，神的十字架，一點沒有把你說錯。我天天歡喜一件事：昨天我不中用，今天我還是不中用，明天我還是不中用。我是永遠不中用的。

為甚麼神要我們接受十字架的估價呢？因為你若接受十字架的估價，你纔肯接受主作你的聖潔，你纔肯接受主作你的完全，你纔肯接受主作你的得勝。如果你還有一點的盼望，如果你還有一分的盼望，神就要把你帶到一點的盼望都沒有，神就要把你帶到一分的盼望都沒有。神這樣作，就是要我們接受十字架。神把我們帶到這樣一個地步，就是要我們認識自己的不能，也承認說我不能。

有兩個最要緊的條件：第一，承認神對你的估價是不能。第二，連想能都不想，你完全絕望了。有一位弟兄對我說，我信不來。我說，你不信好了。他說，這是甚麼道理呢？我說，只要你對神說，我不能信。神只要你承認你不能信。

我已經與基督同釘十字架了，我已經了了。神說，我壞透了，我也說我壞透了。神說我一點用處都沒有，我也說我一點用處都沒有。神說我只配死，我也說我只配死。『現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。』這是事實。在事實上，今天不再是我活著了。在事實上，今天是基督活在我裏面了。為甚麼緣故，現在活著的不再是我了呢？二減一等於一；從我裏面減去亞當，就當然只剩下基督。二人同居，一人搬家了，只剩下基督了，這是事實。但是，我怎樣能顯出來呢？這沒有別的，只需要相信。

節錄自得勝的生命第五篇　如何進入得勝的生命

所以你天天晨興、天天呼求祂、天天享受祂... 無非是想要改良你自己，我們還在那裏打算立志，所以我們今天也立志，明天也立志。
甚至有些聖徒以為去參加全時間訓練會更得勝些 !
但是，結果一點都不行。
弟兄姊妹們，你如果想你能聖潔，就必定失敗。你如果想你能完全，就必定失敗。你如果想你能忍耐，就必定失敗。
神看我們是沒有辦法修理的，神看我們是沒有辦法改良的。
我這個人壞極了，一點用處都沒有了，只配釘十字架 !
得勝的祕訣就是不必逐漸來得勝。我們藉著信心，就知道基督是我們的得勝。得勝就是基督；信心使基督的一切能實現在我們身上。神的恩典已經將主耶穌賜給我們了，今天，我們的信心就接受神所賜給我們的，使基督的生命、能力、自由、聖潔能從我們身上顯出來。

這一個奧祕的聯合是神作的，叫基督所有不可推測的豐富都變作我們的。我們相信麼？基督所有的，都是我們的，我們信麼？神已經將祂的聖潔、完全、生命、能力、豐富，都給了我們，我們信麼？神叫我們和祂聯合，叫祂作我們的頭、我們的樹幹、我們的糧食。現在祂是我們的義、聖潔、救贖，現在祂要從我們裏面活出祂的生命來，我們信麼？神現在請我們，也命令我們相信，我們是與主耶穌合一的，像主耶穌與神是合一的一樣，因此祂的忍耐、溫柔、清潔、善良，都是我們的。從前我們怎樣信祂作我們的義，現在我們也照樣信祂作我們的聖潔。弟兄們，你們知道許多人的失敗就是在此。他們知道了神得勝的方法，但是他們並沒有信心。他們知道了自己的無能，但是他們卻不知道基督的有能。他們知道了自己肉體的完全敗壞，卻看不見基督的豐富已經都是神給他們的恩賜。

我們如何得著一個恩賜呢？我們並沒有作甚麼，只要接受就是。我們相信神的話，我們就接受神的恩了。這就是福音。我們用信心接受。聖靈便叫我們的信心成為神神蹟的起點。人若沒有經歷過神的大能，就要覺得這個沒多大用處。但是有經歷的人都知道，這是何等的實在。我們信一切在主裏面的都是我們的，聖靈便叫一切在主裏面的都成為我們的。這是何等的福音呢！一切屬乎基督的，因信，都是我們的！因信，基督那完全的生命要天天從我們必死的身上活出來！因信，不只『現在活著的，不再是我，』並且『乃是基督在我裏面活著！』的確，毫無疑惑的，是基督在我們裏面替我們活著！但是都因著信！

弟兄姊妹們，只要你們履行條件：一面你不能，也不打算能；而信神的兒子而活，這就是得勝。阿利路亞，一切都是祂作成的！我們要求神叫我們看見，甚麼事都是祂兒子作的，和我們沒有分，這就叫得勝。