在主裡順從父母

minmin · 註冊時間: 2004-02-23

以弗所書六章一節：作兒女的，要在主裡順從你們的父母，因為這是正當的。
請問弟兄姊妹，我們該如何在實行上「在主裡」順服父母親或是家中的長輩呢？
雖然讀了註解，但是還是不甚明白 Confused

小子想知道的不是平時在家庭中順從父母的吩咐做點事情，或是孝敬父母親這樣的情況，而是當我們處在人生抉擇的路口時，例如大學畢業，或要轉換跑道...
我們自己可能尋求了主的帶領是這樣，但父母親或家中長輩的意見是那樣時，我們該怎麼辦呢？
舉例來說，一位姊妹覺得主呼召她一畢業即去參加全時間訓練，但父母親堅持要她再繼續深造，讀完書才可去訓練...在這種情況下，若是堅持己見去參加了訓練，父母親可能會很生氣並且很傷心，這樣是不是就是不順服呢?還是就應該「順服」父母親的決定去讀書?
在家庭裡的「順服」是不是有什麼原則呢？
請弟兄姊妹為小子解惑，謝謝！

1999061119990611 · 註冊時間: 2004-02-22

首先我们要明白什么是在主里，我相信，我们的顺从不是根据道理，就如主从来没有根据道理来拯救我们！

当你在主里，你就会明白，也知道在凡事上主必与你同在，必赐你一条通达的道路！这道路高过一切属地的工作人情与道理！也高过诸天，我盼望主在末后的年代赐于我们这样的恩典与实际，让我们在凡事上都可以凭主作我们的生命和生命的供应，以适应主自己一切的需要权益和喜悦，这是我们理所当然又合乎情理的事奉！

并且我相信，凡在主里的人，凭着主与主复活的大能去作任何的事情，就不受律法的限制，也不受人的搅扰，他们拥有一个真实的权利和祝福，就是：主自己亲密的同在，以及他自己那丰厚的膏油，作我们内在的素质以及外在的彰显，以执行神的行动，阿利路亚，阿门。

minmin · 註冊時間: 2004-02-23

我很阿們弟兄的話
但是對小子來說
在與父母的相處上可能是還沒抓到要領
總是覺得很辛苦
家中的大人總是說他們的社會經驗、人生經驗比我豐富
聽他們的準沒錯
畢業前就為了出路的事跟家中的長輩不知道爭執過多少回
在這種情況下
由於父母是神所設立的權柄
所以我幾經禱告和割捨
最後還是「順服」了
的確在這件事上對主有了很多活的經歷
但很多時候在經歷的當下
我們都不甚明瞭自己在經歷些什麼
總是回過頭來看才發現主奇妙的帶領
我說的拉哩拉雜
不知道弟兄姊妹能不能了解
我很想聽聽弟兄姊妹在與家人的相處這方面的經歷分享
以彼此激勵

maple · 註冊時間: 2004-03-22

節錄李弟兄的書:
"倪弟兄恢復職事過程中信息記錄(上冊)"第61-62頁:

在為人的關係上讓神經過

問: 若父母有不在主裏的命令, 我們可否聽之? 若不聽是否不孝?
李弟兄答:不要作研究的基督徒, 或預備該如何作的基督徒. 你不必研究或預備, 你裏頭如何感覺, 你就如何作. 萬一裏頭感覺要你不能順服父母, 你就不能順服.

你順服神的感覺是討神的喜悅, 但神的意思不光是要你討祂喜悅, 更是要將祂的生命更多調到你裏頭. 神的重點不在乎我們為神作事, 我們作得對或不對都無關緊要. 神乃是說, 這一次你要順服, 讓祂有地位. 祂要你過過電, 鍍鍍金. 神不是要我們作得罪父母的人, 或孝順父母的人; 神不叫我們作惡人, 也不叫我們作善人. 神乃是要我們在父母夫妻的關係上讓神經過, 像鍍金般的讓神鍍過.

問:如果婆婆叫我買香燭, 該不該買?
李弟兄答: 裏頭若感覺不安, 就不該買. 代價是必須付的, 不然你會有一週的難過.

minmin · 註冊時間: 2004-02-23

阿門
讀了姊妹摘錄的這一小段信息
我被光照自己還是太想做「孝敬父母」的「好人」了
需要更多脫離知識善惡樹
來就主這生命樹
屬靈的事實在沒有速成的
唯有跟著主一步一步的走下來才是路

amos · 註冊時間: 2005-02-20

主耶穌說當孝敬父母這是神的旨意如果參加訓練成為神的樸人來事奉神也是神的旨意那前項的旨意需要我們來完成後項的旨意神最終將自己來成就如果是順服在父母親之下一樣的來愛主追求主況且學成後照樣能參加訓練願主憐憫我們

banban · 註冊時間: 2004-05-07

弟兄姐妹們答覆的實在很好 !
我也加上一點話 !

歌羅西三至四章所啟示基督徒行事為人的四個主要方面：思念在上面的事，新人的更新，基督的平安在我們裏面作仲裁，以及基督的話住在我們裏面。我們若有這四件事，就有正確基督徒的行事為人─丈夫愛自己的妻子，妻子服從自己的丈夫，兒女順從父母，父母合宜的照顧兒女，甚至主人和奴僕也有正確的關係。基督徒生活中的每一件事都正常了，神的榮耀也會在我們中間。

保羅在以弗所書六章一節說，『作兒女的，要在主裏順從你們的父母，因為這是正當的。』使徒在勸勉兒女和父母時，先說到兒女，因為難處多是出在兒女身上。

這節裏不僅是說作兒女的，更是說到『那作兒女的』。保羅在兒女一辭之前用了指定冠詞『那』，指明信徒的兒女不是普通的；他們與世人的兒女有別。所以，這些特別的兒女，就是在信徒家中作兒女的，受勸勉要在主裏順從他們的父母。

　『在主裏』，指明順從父母乃是藉著與主成為一；也指明是憑著主，不憑自己；是照著主的話，不照自己天然的觀念。信徒的兒女應當領悟，他們要藉著與主是一來順從父母。再者，他們順從父母，不是憑自己的力量，乃是憑著主自己。他們的順從也是照著主的話，照著聖經。

保羅在這節裏說，兒女要在主裏順從他們的父母，這是正當的。『正當的』，原文或作，公正的，理所當然的。順從父母不僅是正當的，也是公正的。

　保羅在二至三節繼續說，『「要孝敬父母，使你亨通，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。』這不只是第一條帶應許的誡命，也是第一條關於人與人之關係的誡命。（出二十12。）三節所題的應許，乃是作兒女的可以亨通，並且在世長壽。應許的頭一部分與物質祝福上的興隆有關，也指活在平安的光景裏。第二部分是長壽。按照這誡命，亨通和長壽是神給尊敬父母之人今世的祝福。

　孝敬，直譯，尊敬。尊敬與順從不同。順從指行為，尊敬指態度。兒女可能順從父母，卻不尊敬父母。要尊敬父母，需要一種尊敬的態度，尊敬的靈。作兒女的，都需要學習順從父母，同時也尊敬他們。

　我們若要在世上活得長久，就需要孝敬父母。那些不孝敬父母的人，乃是慢性自殺。實際上他們在縮短自己在世上的生命。你若希望延長年日，得享福樂，就要學習順從父母，同時也孝敬他們。在聖經裏這是惟一得享長壽的條件。誰想要活得長久，就需要履行這個條件。

整理自以弗所書生命讀經第六十二篇和歌羅西書生命讀經第六十五篇