新舊約聖經及生命讀經五年共同追求 ─ 首頁

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以西結書求問

 
       新舊約聖經及生命讀經五年共同追求 ─ 討論區 首頁 -> 「聖經真理」問答討論
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發表人 內容
saitotk

註冊時間: 2004-02-24
文章: 51
來自: Taipei 6th, meeting hall
發表發表於: 星期二 四月 12, 2005 11:40 pm    文章主題: 以西結書求問

以西結先生在他的書中,
從第四十章到四十八章,
一直在寫新聖殿怎麼蓋、節期、分地界之類的東西,
請問這些東西在以色列的歷史中實現過了嗎?(因為我從沒聽過有實現啊)
如果沒實現,他是寫來作什麼的?(還用這麼多篇幅^^)
耶穌降生後,這些東西不就沒有什麼大用途了嗎?
聖殿已經由眾聖徒組成,也沒有有形聖殿中的崇拜了啊。
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saitotk

註冊時間: 2004-02-24
文章: 51
來自: Taipei 6th, meeting hall
發表發表於: 星期二 四月 12, 2005 11:41 pm    文章主題: Re: 以西結書求問

saitotk 寫到:
以西結先生在他的書中,
從第四十章到四十八章,
一直在寫新聖殿怎麼蓋、節期、分地界之類的東西,
請問這些東西在以色列的歷史中實現過了嗎?(因為我從沒聽過有實現啊)
如果沒實現,他是寫來作什麼的?(還用這麼多篇幅^^)
耶穌降生後,這些東西不就沒有什麼大用途了嗎?
聖殿已經由眾聖徒組成,也沒有有形聖殿中的崇拜了啊。


這是我認識的一位弟兄在我們校園的BBS所張貼的文章
請弟兄合力解答得著他!
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jamesshau

註冊時間: 2004-02-24
文章: 272
來自: The Church in Cupertino, CA, USA
發表發表於: 星期三 四月 13, 2005 1:11 am    文章主題:

哇﹗這是一個好極的問題﹗神用了九章長長的篇幅描寫重建的聖殿﹐的確是為了新約的聖徒們看見祂建造的異象。也許最好的路是請他讀以西結生命讀經。主教這位弟兄留心到這段聖經﹐願主也賜他智慧和啟示的靈﹐藉著生命讀經解開的話﹐讓他看見並進入神永遠經綸的中心。

[以西結生命讀經]
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/chapread.asp?bookno=23

第十九篇起﹐特別論到這段聖殿的啟示。不過﹐也許從第十八篇開始讀較好。第十八篇有以西結書分段的全覽。並且我們若沒有結三七枯骨的異象﹐看見自己的真實情形﹐不太容易領受關於聖殿的啟示。

[第十八篇]
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=23-018

以下是節錄自第二十四篇﹐非常摸著我的兩段﹕

[二十四篇]
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=23-024

----------------
祂說,『人子阿,這是我寶座之地,是我腳掌所踏之地。』

這塈畯怓搢ㄔD對祂的殿,對祂召會的願望。主關心召會生活的恢復。祂一直渴望並等候回到召會。這就是我們在聚會中這麼喜樂的原因。我們歡喜快樂,因為在我們堶悸漸D歡喜快樂。祂喜樂,因為在召會中得著了祂寶座之地,祂腳掌所踏之地。歷世紀以來,主在地上沒有腳掌所踏之地。何等喜樂,祂離開地這麼久,現今有眾地方召會作祂寶座之地,祂腳掌所踏之地!真奇妙,主這全能的神竟說出七節堜珧O載的話:『這是我寶座之地,是我腳掌所踏之地。』

我若是以西結,我可能問:『你既是全能的神,為甚麼你在意這麼小的地方?為甚麼這地方使你這麼喜樂?』以西結若問這問題,主可能回答:『我愛地上這特別的地方,因為這是我寶座之地,是我腳掌所踏之地。』

主腳掌所踏之地,就是祂寶座之地。寶座是為著神的行政、管理和國度,也是祂能從那堿I行管理的地方。主的腳掌是為著祂在地上的行動。離了殿作祂寶座之地,祂腳掌所踏之地,主就沒有祂在地上行政和行動的根據。除非召會被建造,主就沒有立場執行祂的行政,並在地上行動。不但如此,召會是主能居住作祂安息和滿足的地方。

---------------
主吩咐以西結將神的殿指示百姓

主指出這些可憎之物以後,就吩咐以西結如何教導百姓:『人子阿,你要將這殿指示以色列家,使他們因自己的罪孽慚愧。』(10上。)主沒有囑咐以西結教導神的百姓律法和十誡,像祂囑咐摩西一樣。祂乃是吩咐以西結將神的殿指示百姓。這堨D似乎說,『從現在起,不是律法的時代,乃是我殿的時代。單單遵守律法並不彀好。你必須遵守與殿有關的規模、樣式、典章、法則、和出入之處。你不該僅僅照著十誡,你也該照著我的殿而行。』

照著十節,神要以西結將殿指示以色列家,使百姓因自己的罪孽慚愧。神的殿是榜樣,百姓若在這榜樣的光中察驗自己,就會知道自己的缺點。神的心意是要藉著殿,祂的住處,作規則和榜樣,核對以色列人的生活、行為。神百姓的生活必須符合神的殿。將殿指示神的百姓,就暴露他們的罪和缺點,使他們因自己的罪孽慚愧。

今天大多數信徒覺得,道德的規律和屬靈的原則足以作行為和行動的規則。很少人領悟,我們的行為和行動不但該照著道德規則和屬靈原則受察驗,也該照著召會,照著神的殿受察驗。
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stdwang
Board_Adm
註冊時間: 2004-02-25
文章: 385
發表發表於: 星期日 一月 15, 2006 11:16 pm    文章主題:

你可能將聖經中對以色列人屬物質的預言,與對新約中的屬靈的預言混在一起。新舊約中有的預言是關於以色列人的,有的是關於新約外邦信徒的,都有其實現的對象。

以西結書第四十章到四十八章,這一段聖經的記載乃是關於在主耶穌再來之後的預言,而且是關乎以色列人在千年國中的光景,目前主耶穌還沒有來,所以還沒有實現。詳細的解說你可以看李常受弟兄早年所寫的『以西結的異象』一書。
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zxy9547

註冊時間: 2004-10-18
文章: 63
發表發表於: 星期四 一月 26, 2006 10:19 am    文章主題: 查不到

在水流上也查不到『以西結的異象』一書,請問哪堹銃R到呢?
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stdwang
Board_Adm
註冊時間: 2004-02-25
文章: 385
發表發表於: 星期三 二月 08, 2006 10:41 pm    文章主題:

你可以寫電子信去台灣福音書房問。我多年前買過,不知還有沒有?
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jamesshau

註冊時間: 2004-02-24
文章: 272
來自: The Church in Cupertino, CA, USA
發表發表於: 星期六 五月 06, 2006 6:16 am    文章主題:

stdwang 寫到:
你可能將聖經中對以色列人屬物質的預言,與對新約中的屬靈的預言混在一起。


不太確定弟兄何指。

結四十1註1
...
四十∼四八章中關於神聖別建造的異象,要按字面應驗於復興的時候,那時得復興的以色列要重建聖殿和耶路撒冷城,作他們在千年國婸P神同住之處。其中一切細節的屬靈意義,都該應用於新約的信徒身上,他們乃是神屬靈建造-召會-的組成分子。
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zxy9547

註冊時間: 2004-10-18
文章: 63
發表發表於: 星期六 五月 06, 2006 12:14 pm    文章主題:

從時間上來說,屬地屬天之事幾乎要同時實現。
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