與主在一裡實際的生活 + 創廿四6 「你要謹慎，不要帶我的兒子回

jamesshau · 註冊時間: 2004-02-24

創世記第六十篇生命讀經幫助我們看見﹐這一段聖經如何在豫表上﹐啟示三一神一同作工﹐為要得著新婦。在豫表上﹐「本地、親族」如何代表基督肉身的同族(羅一3)﹐就是原在世界(拜偶像之地)裡的人們。我更寶貝弟兄點出﹐這一段聖經如何描述與主在一裡實際的生活。感謝主﹐我們有這*生命*讀經。不單有豫表的解開﹐更有生命的啟示﹗

24:4　你要往我本地、親族那裏去，為我的兒子以撒娶一個妻子。
24:5　僕人對他說，倘若女子不肯跟我到這地來，我必須將你的兒子帶回你原出之地麼？
24:6　亞伯拉罕對他說，你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去。

咀嚼這段經節﹐對「你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去」﹐很有感覺。相信亞伯拉罕這番話﹐不單是父神對靈神的囑咐﹐更是對我們的說話。

實在來說﹐在新約時代﹐那靈與新婦乃是一個人位﹐一同行動(啟二二17)。前面弟兄指出﹐「使徒行傳」很奇特的﹐是一本沒有結尾的書。其實「使徒」兩個字是中文聖經加上去的。「行傳」嚴格說不是使徒行動的記載﹐而是那靈藉著並同著使徒/門徒行動的記載。

五旬節的方言和彼得剛強的說話﹐是「按著那靈所賜的發表」﹑「被聖靈充溢」(徒二4﹑四 Cool

﹔亞拿尼亞和撒非喇在信徒前作假﹐乃是「欺騙聖靈」(徒五3)﹔司提反美好的見證﹐也是「憑…那靈說話」(徒六10)﹔「那靈對腓利說」﹐教他傳福音給埃提阿伯的太監(徒八29)﹔徒九31更清楚的說﹕「…召會…在…聖靈的安慰中行動」﹔彼得將福音帶到外邦人哥尼流家﹐也是因著「那靈對他說」(徒十19)。巴拿巴和掃羅[保羅]出去傳福音﹐在人看是安提阿召會按手打發﹐實際上是「被聖靈差遣」(徒十三2-4)﹔在人看是使徒設立長老﹐其實是「聖靈立你們作全群的監督」(徒二十28)。

「行傳」沒有結尾﹐因為直至今日那靈還繼續和聖徒們﹐為神的經綸﹐一同行動。我們正同那靈一齊寫那未完的行傳﹐直到這世代的終了﹗

是的﹐今日新約聖徒實際的生活﹐乃是與主靈在一裡實際的生活。因此﹐我摸著「你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去」也是對我們這些與那靈同工的人的鄭重囑咐。我們受差遣傳福音﹐要對人見證基督的豐富﹐將人從世界迦勒底偶像之地拯救出來﹔切不可為繁增﹐不擇手段﹐將基督榮耀的福音﹐混雜進世界的系統裡。

許多時候﹐看見人--甚至自稱是基督徒的--將這信仰當作不過是許多宗教之一﹕勸人為善﹐給人心靈寄託﹐賜人福樂平安﹐總是教我深深嘆息。

來十29 何況那踐踏神的兒子，將他藉以成聖的立約之血當作俗物，又褻慢恩典之靈的，你們想，他該受怎樣更重的刑罰？