馬可福音中為何主有時禁止人講說他所行的神蹟？有時又要人去講？

mayan · 註冊時間: 2004-03-21

弟兄姊妹大家平安
以下的這些問題是我弟弟問到的
他還是福音朋友但是經常閱讀聖經
他問的這些問題我不太會回答他
不知道有沒有弟兄姊妹可以相助?
非常謝謝大家

馬可福音

1章44節又對他說，你要當心，1甚麼都不可告訴人，
只要去把2身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，獻上摩西所規定的禮物，
對他們作證據。

1 這裡提到不可告訴人，但為何要給祭司看?
2 獻上摩西所規定的禮物?這規定的禮物是什麼?

趕逐群鬼　五1～20
五章19節

5：19 你回家去，到你的親屬那裡，將主為你作了何等大的事，並怎樣憐憫你，
都告訴他們。

如果這裡就被醫治者(被鬼附者)來說，是要讓這人去傳揚神的，榮耀、恩典、彰顯、恩賜，的其中一項嗎?或者只是單單讓她去傳揚?

[color=darkred] 1：44不可告訴人
5：19 又要讓人去傳揚，是因為主的關係嗎?
5章43節
5：43 耶穌再三的囑咐他們，1不要叫人知道這事，又吩咐給她東西喫。

這裡又讓人不要去傳揚，一下子去傳，一下子又不去傳，到底差別在哪裡?

教導為合一的容忍　九38～50

９：４２　凡絆跌一個1信入我的小子的，倒不如把2大磨石套在他的脖子上，
把他扔在海裡。

　　　　　　這裡的扔到海裡和後面的火坑裡是相同意思嗎？
還是因為海有鹽份要洗淨，煉淨他或者有別的意思？．．．．．

stdwang · Board_Adm

你的第一個問題在生命讀經中第六篇就可以找到：

「主耶穌潔淨了患痳瘋的以後，嚴嚴的囑咐那人，對他說，『你要當心，甚麼都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，獻上摩西所規定的禮物，對他們作證據。』（44。）這樣的囑咐，在奴僕救主福音服事的整個記載中，是相當特出的，（五43，七36，九9，）這與以賽亞四十二章二節所豫言祂安靜的性格相似。祂要絕對照著神的定旨而行，使祂的工作都在這行動的界限之內；祂不為人的興奮和宣傳所鼓動。奴僕救主這位神的奴僕，在祂全部的盡職中，都不喜歡顯揚。
按照馬可一章四十五節，得潔淨的人並沒有照著主的話去行。『但那人出去，廣事宣揚，把這事傳開了，以致耶穌不能再明明的進城，只好在外面曠野地方，人從各處都就了祂來。』我們在這裏看見，人照著天然觀念的活動，阻撓奴僕救主照著神定旨而有的服事。」

其次，「獻上摩西所規定的禮物」就是在利未記十四章所記載的，當痲瘋患者得潔淨之後，應當獻上的有很清楚的記載。你可以參考恢復本的註解得知其屬靈意義。

你第二個問題，問為何有時主要人去傳祂所作的，有時卻不？你如果仔細看這兩處經節的上下文，應該可以得到答案：

在馬可第一章裡，醫治痲瘋的這個地方應該是在加利利，就是以色列人所居住之處，因為那個患痲瘋的病人得了醫治，主叫他去給祭司察看，並獻上摩西所規定的禮物（1:43-44）。這時主剛剛出來盡職，是去到神子民（以色列人）當中，所以，這人如果不宣揚他的病得了醫治，耶穌應該可以在那城裡繼續盡職，醫治神的子民，將他們帶進神的國。但是因為這人不聽主的吩咐，卻宣揚開來，反而攔阻耶穌在那裡繼續盡職的機會（1:45）。

但是在第五章趕出群鬼的事，「格拉森」是在約但河東「低加波利」之處（原文為「十個城邑」），外邦人多的地方，從那裡的人養豬維生可以看出（根據利未記，猶太人是不吃豬肉的，因為這是不潔的）。這個人被主趕出群鬼，當地人應該喜歡，請主繼續住下，但主卻被當地人要求離開。主自己不能在那裡傳揚福音，只有叫這人告訴親屬主為他所作的事，作為見證，也算是傳福音了。

這兩個例子都是說到主的心意是要人得救，並讓福音廣傳。但因人的墮落，如患痲瘋的不聽主的吩咐，而攔阻了福音在當地傳開。得痲瘋的原因就是因為背叛（見民數記十二章，米利暗背叛，而得了痲瘋。王下第五章的亞蘭元帥乃縵順服，而得了醫治），跟這裡得痲瘋的人不聽從耶穌的話也大有關係。

mayan · 註冊時間: 2004-03-21

在主裡非常感謝弟兄的回答
我已經把回答的內容轉給我弟弟了
謝謝弟兄的詳細的回答